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见解。
义玄的禅学见解，可以从心性论、修行方法、接引学人的风格和教学手段等四个方面进行概括：
（一）在心性论方面。义玄的心性论思想是由一系列命题构成的，从“一念心清净即是佛”，心中三身佛，“...行为的充分尊重。
在一念心清净即是佛的思想基础上，义玄又强调众生心中具有三身佛的思想。他说： “你要与祖佛不别，但莫外求。你一念心上清净光，是你屋里法身佛；你一念心上无分别光，是你屋里报身佛；你...
李肖
|五明研究|
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于实践上的真实境界，如果因此一通孔之限制致使在实践上捍格不入，此则绝非佛学知识的准确理解之途。 三、慧能由佛性论的三身佛观念说功夫实践的方法 “佛性论”是如来藏思想系列的讨论主题，“佛性论”是...，慧能是以《起信论》观念中之以真如说佛性之义理而说功夫操作之方法。 “三身佛”观念言于成佛境界的种种相状，具有高度宗教义涵，作为学佛者最终成就向往的境界。学佛者可以成佛是一理论上的可能，理论上有...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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、念佛、打坐，不离法、报、化三身，都是帮助众生的方法，此为方便，无所得为方便。自皈依法，不只皈依三藏十二部经典的道理，而且要去了解法、报、化三身佛的智慧，如此才能智慧如海。 信僧 自皈依僧，当愿...上的统理大众。 真正统理大众是在自己的内心、从自己做起，自己的思想、念头统理好了，一切无碍。自己的念头一起都很清楚，都是慈悲喜舍，都是安住于佛性，都是法报化三身佛的性，此即统理大众。我的念头不是烦恼...
郑振煌讲述/陈淑蓉整理
|佛学论文|因明|五明|
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禅师为杭州净慈寺主持。正中端坐三身佛，既法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、应身释迦牟尼佛。三身佛周围是五百罗汉，只有济公坐在左上方屋梁。
五百罗汉的故事很多，其中很多姓名不见于印度佛经，而是在中国...侈丽无过碧云寺
人们到佛门胜地如寺院塔刹等处参观，总有许多不懂的东西，希望身边能有人讲解，最好在导游带领下，才能明明白白。单独去的，往往是敬佛上香，否则三不知进去，只能稀里糊涂地走马观花，我与一、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸佛指过去庄严劫之千佛、现在贤劫之千佛以及未来星宿劫之千佛，合三劫为三千佛；其佛名出于三劫三千佛名经，佛名会即指据此经之说而行之法会。又，入佛道之因缘，称为佛缘。 A.释迦牟尼三身佛，法身佛，居中；报...成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。对佛证悟之内容，诸经论有种种说法。对佛身、佛土等，各宗派...
不详
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皇后武则天主持营造的大卢舍那像龛，今称“奉先寺”，完工于上元二年十二月卅日（676年1月20日）。主尊卢舍那佛（意为“光明普照”，是三身佛中的“法身佛”）高达17.14米，头部高4米，耳朵高1.9米，...龙门与唐密 2000年冬，龙门石窟被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，这是迄今为止河南省惟一一处“世界文化遗产”。龙门石窟早已是闻名世界的我国三大艺术宝库之一,与敦煌石窟、云冈石窟齐名。 ...
不详
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自性范畴发掘了五种本体性质（清净性、智慧性、真如性、空寂性与含藏性），四种功能（功用）性质（含容、观照、思量自化、生三身佛）；而在共相方面，他的研究又联系到之前的楞伽师传统、曹溪之后的洪州荷泽传统。...的：佛教哲学心性论对于主观能动原则的发挥。 其次，简明明快。作者研究之余下断语时，往往一言直下，一针见血，没有四平八稳的学究气。例如，在指出佛教中国化的思想理论基础时，作者断定《中论》里所说的“三是...
立人
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殘壁保留大量色彩鲜艳的佛教壁画，从残存的壁画看，佛寺中有六身大立佛，加上主尊坐佛共有七身大佛。佛寺北壁为三身佛，东壁两身立佛，西壁也是两身立佛。其中东壁北侧主佛身旁有两尊菩萨像，表现的可能是“西方三圣...
图书馆王福摘编
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皈依的“皈依佛”指的又是那一个佛呢？惠能大师在《六祖坛经．忏悔品第六》说：“色身是舍宅，不可言皈。向者三身佛，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。此三身佛从自性生...身佛，更不必伤感应身佛的入灭。我们应该珍惜当下，从本自具有的佛心佛性中去体现佛陀的样子。 最后留下建议与作业： 一、试述三身的定义。 二、试述三身的关系。 三、试列举如来法身的功德。 四、试...
不详
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“见自性三身佛”的理论中统一起来，这一理论亦见于最后说法中的《自性见真佛解脱颂》，其中有： 真如净性是真佛， 化身报身及法身， 三身元本是一身。 若向身中觅自见， 即是成佛菩提因。 本从...智慧，而自性清净法身，常在化身中。 “真如自性是真佛”实际上就是《坛经》重要的主题。敦煌本《坛经》记大梵寺授无相戒说法内容时说：“今善知识见自三身佛，于白色身归依清净法身佛，于自色身归依千百亿化身佛，...
姜伯勤
|佛学论文|因明|五明|
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